《论语》颖悟绝人的男孩名字
精选《论语》聪明绝人的男孩名字
⑴贤语 (xián yǔ)
字义内涵：贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。，当做人名意指善良、美丽、才学、出众之义；语：指话语，说话，谈论，谈话，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。，当做人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；名字出处：1、论语的《子张篇》叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云不亦宜乎！”⑵则余 (zé yú)
字义内涵：则：一般指准则，法则，制度，规定，典型，如以身作则。也指因果关系，就，如闻过则喜，当做人名意指聪明、典范、讲原则、守规矩之义；余：指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。，当做人名意指丰衣足食、满腹经纶之义；名字出处：1、论语的《学而篇》子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”2、论语的《雍也篇》子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”⑶勇成 (yǒng chéng)
字义内涵：勇：果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。，当做人名意指英勇、坚强、有谋略。成：指有能力、成功、成就、完成。，当做人名意指成功、成就、完成、优秀之义；名字出处：1、论语的《先进篇》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！2、论语的《宪问篇》子路问成人，子曰：“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”⑷乐天 (lè tiān)
字义内涵：乐：欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。，当做人名意指善良、开朗、愉悦之义；天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，当做人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；名字出处：1、论语的《季氏篇》孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”2、论语的《阳货篇》宰我问：“三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
《论语》聪明绝人的男孩名字及寓意
①东力
——东：本意是东方，即太阳升起的方向，太阳升起喻指万事万物的开始，喻意吉祥；也指主人，领袖，如东道主。，当做人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。力：本义是体力、力气、力量。常见的组词有动力、能力、活力。，用于人名意指奋发有为、势不可挡、智勇双全之义；②子画
——子：本义为婴(易名轩起名网 xingyunba.com)儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。，当做人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义；画：表示绘图、图像；也有写，签押，署名的意思。，当做人名意指技艺、有才能、有计谋之义；③仁富
——仁：道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。，当做人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义；富：指富裕、丰盛的、财产、财物多、充裕。，当做人名意指富有、福气、丰润之义；④远富
——远：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。，当做人名意指有才学、志向；富：指富裕、丰盛的、财产、财物多、充裕。，当做人名意指富有、福气、丰润之义；
